Proč není feminismus „Bojem za rovná práva“

Posted on
Autor: Sara Rhodes
Datum Vytvoření: 15 Únor 2021
Datum Aktualizace: 27 Březen 2024
Anonim
Proč není feminismus „Bojem za rovná práva“ - Myšlenky
Proč není feminismus „Bojem za rovná práva“ - Myšlenky



Snad jeden z prvních - a nejvíce frustrujících - argumentů, se kterými se člověk může setkat při vstupu do debaty o genderové rovnosti, zejména v kritice feminismu, je ten, že feministické hnutí je takové, které je věnováno rovnosti v naší společnosti. Zatímco na jedné straně bojují ti, kdo bojují za povědomí o oslabených právech mužů, že feminismus je příčinou nové nerovnováhy mezi pohlavími, je běžné setkávat se s feministickým hlasem na vlogech, blogy, v knihách, komiksech a článcích, které tvrdí, že feminismus je nejlepší reprezentací pohybu směrem k rovnosti. I přes drtivé důkazy o opaku může být obtížné účinně reagovat na takové tvrdohlavé a zavádějící tvrzení. Proč se feministky domnívají, že hnutí je bojem za rovnost?

V tomto článku dokazuji, proč feminismus není o rovnosti, proč si feministky myslí, že by to mohlo být, a jak vznikající mylnost nebo přinejmenším genderová nerovnost vůči mužům je přímým důsledkem této vlny feminismu.


Bojuje feminismus za rovnost? S úctou, ne, to není. Zde je důvod, proč.

Boj za „rovnost“ prvních dvou vln feminismu bojoval o zvýšení postavení žen ve společnosti, kde byla jasná a obrovská nerovnováha. Muži ve všech dobách historie byli také uvězněni v genderových rolích a nuceni žít a podle toho jednat, ale je správné, aby hnutí za osvobození žen bojovala za rovnováhu v demokracii, za právo žen pracovat, vydělávat, vlastnit majetek a utvářet si vlastní život. Aby bylo možné bojovat za rovnost, musela být práva žen povýšena na práva člověka. V této éře a politickém a sociálním klimatu bylo bojování za práva žen skutečně „bojem za rovnost“.

Feministky nové vlny neustále prohlašují boj za rovnost navzdory očividným dohledem. Proč? Dnešní feminismus bojuje nové a změněné Západní svět s starý definovat, co to znamená bojovat za stejná práva. Boj pouze za práva žen byl důležitý pro první a druhou vlnu hnutí, které hledělo na do očí bijící legislativu a kulturní hodnoty, ale v dnešním změněném světě je nejen zastaralý, ale i špatně umístěný.


Obě pohlaví, stejně jako občané, mají nyní stejná práva. Existují další změny, které si zaslouží pozornost každého pohlaví, a proto by kampaň měla být vedena jak muži, tak ženami, kteří se společně zabývají otázkami rovnosti, které se týkají mužů a / nebo žen; Bylo by špatné bojovat pouze za práva žen, jak to dnes feminismus jasně dělá.

Vytápíme místnost, když je zima, ale přichází okamžik, kdy teplota prostě potřebuje regulovat, aby se zachovalo příjemné prostředí pro každého. Chcete-li jej dále zahřívat, je příliš horké. Příliš extrémní. Tam, kde tato vlna feminismu stále vytáčí číselník na termostatu, za posledních 22 stupňů na Max Women´s Rights, je to nepříjemné.

Kromě toho je to tvrzením bojovat za rovnost, a přesto pouze obhajovat ženyfeministky ukazují hnutí jako tvrdohlavě a předsudky, jednající na nelogických, zaujatých, a tedy i extrémistických hodnotách. Hnutí je jeho hlasem v médiích a naše je neustále bombardováno představou, že ženy jsou jediným utlačovaným rodem, zatímco muži jsou pachateli znásilnění, znásilnění, domácího násilí, povolaní koček, sexuální objektivizace a titulků, jako je například Moře misogynie, „muži by měli jen držet hubu“ a „muži se vyhýbají domácím úkolům a nedělají svůj podíl“. To může pouze mají jeden výsledek: podezření, odpor a vinu všem lidem.

Jako jeden z mnoha příkladů je Jessica Valenti prominentním feministickým hlasem. Její předpojatý, rozzlobený a posměšný postoj k mužům je pro The Guardian jasně patrný. To, že ji The Guardian nadále tiskne ostudně zaujatými, přesvědčenými a osobně předpojatými „názory“, je z jejich strany sporné. (Samozřejmě, nepodléhám žádnému písemnému, verbálnímu či fyzickému obtěžování či zneužívání).

Toto zaujaté mediální postavení podněcuje změnu u mužů a žen „na zemi“ a snaží se žít svůj každodenní život. Z tohoto média jsou ženy „zjišťovány“ o světě kolem nich, o lidech v jejich životech a postojích, které by měli přijmout. Slyšela jsem, že feminismus zplnomocněná žena zmínila, že její manžel bude brzy doma ze směny 14 hodin, ale vykřikne: „Proč bych měl dělat večeři jen proto, že jsem žena?“

Vím, že nejsem jediný, kdo vidí, jak je to špatné… a proč.

Přál bych si, abych mohl uznat, že tento hlas je „extrémní menšinou“, která se odchyluje od mírnější formy feminismu, ale dnešního vokálního a prominentního feminismu. je extrém. Žádná větev feminismu ji neodsuzuje a znamená vyváženější regulace prosazování práv mužů.

Menšina mužů se dopustí závažného sexuálního násilí a zneužívání trestných činů nebo dokonce pronásledování; jak se někdo odváží, nebo zejména zdánlivé hnutí za stejná práva, znamená, že většina neporušených otců, kteří milují své děti, nemají právo vyjádřit se k diskriminaci, jíž čelí u soudů, prostě proto, že někteří jiní muži ve společnosti jsou trestně smýšlející vůči ženám? Feminismus přehlíží významné otázky rovnosti žen a mužů, přispívá k démonizaci muže a použití že jako další důvod pro umlčení mužů.

"Jak asi více než miliarda mužů, kteří nejsou fanatičtí, kteří nedělají ženám, kteří prostě chtějí chodit do práce, mají nějaké sendviče, tráví čas se svými dětmi a nedělají žádnou z věcí, které jste" povídání všech mužů? Jsou to stereotypy. “(Jsou to skvělá slova, Ben… ukradl jsem je. Hodně lásky.)

Jsem zastáncem práv žen. Mám dcery a nenávidím myšlenku, že čelí diskriminaci, obtěžování, vyzývání… nebo cokoli jiného. Chci pomoci vytvořit společnost, ve které mohou bezpečně prosperovat a vybrat si, zda budou pracovat nebo udržet dům, nebo obojí. Ale mám taky syna a přemýšlím o diskriminaci, kterou já a jiní tváří, protože jsme muži. Nechci, aby zažil to, co jsem viděl a cítil.

Nemohu tak stát a sledovat, jak feminismus v naší společnosti vytváří takové předsudky. Říkejte mi rovnostář, humanista, ekvalalalist (jsem to udělal), ale jsem také zastáncem práv mužů ... a to znamená, že jsem rozhodně není feministka.


představoval obraz - řemeslný kolektiv